کیا ہمیں حقیقی عوامی حکومت چاہئیے کہ نہیں؟
سب کچھ موجود ہے۔ غلطی یہ ہوسکتی ہے کہ ہم یہ توقع کریں کہ سب کچھ کسی ایک فرد، یا کمیٹی، یا پارٹی، یا کسی اور تنظیمی شکل میں موجود ہے۔ جس جس چیز کی کمی ہے 'حقِ ملکیت' اور 'حقِ حکمرانی' کے حصول کے لیے(اے جے کے) آزاد جموں و کشمیر میں، وہ دراصل سب موجود ہے۔
طے یہ کرنا ہے کہ کس کے پاس کونسی صلاحیت ہے (گورننس اور اسٹیٹ کرافٹ ایک مشینری کا نام ہے اور ریاست کا ہر باشندہ ایک پرزے کی مانند ہے)، اور ان صلاحیتوں کے تناظر میں کس کس فرد نے کونسی کونسی ذمہ داری اٹھانی ہے۔
اصل سوال جو اس عوام نے ایک دوسرے سے پوچھ کر - ایک دستاویزی شکل میں عوامی مینڈیٹ ظاہر کرنا ہے دنیا کے سامنے - جس کی بنیاد پر ایک نیا نظام قائم ہوگا آزاد جموں و کشمیر (اے جے کے) میں، جو باقاعدہ طور پر ریاست کے ممکنہ متحدہ علاقہ جات (جے کے اے) سے رابطہ کرے، اور ان کے اندر انسانی حقوق کے مسائل کو حل کرنے میں فعال کردار ادا کرے
:
0340hrs:
Yes, this is a false start like many before. Yet, it must be different in an important way too.
....
جموں کشمیر و متحدہ علاقہ جات کے متعلق کوئی بھی تنازع یا (بیرونی) علاقائی دعوے کے کسی بھی تصور کو حل کرنے کا - ایک اندر سے باہر کی جانب - حکمت عملی
ہم 'بیانیوں کی لڑائی' کے مرحلے سے آگے بڑھ چکے ہیں، اور اب ہم اپنا مستقبل خود تخلیق کر رہے ہیں، جبکہ ہم مسلسل خود احتسابی کے عمل سے بھی گزر رہے ہیں۔
ہم ان لوگوں میں شامل اور شمار ہوتے ہیں جو سابقہ ریاست جموں و کشمیر کے باشندوں کی اولاد کے طور پر اہل ہیں (حوالہ: 20 اپریل 1927ریاستی باشندہ اصول)۔
ہمیں قانونی اور انتظامی طور پر منفرد ہونا چاہیے، تاکہ ہم دعویداروں یعنی چین، بھارت اور پاکستان کے بیانیوں سے اپنا تحفظ کر سکیں؛ الا یہ کہ ہم میں سے کوئی رضاکارانہ طور پر کسی بیرونی بیانیے کو اندرونی بیانیے کی قیمت پر ترجیح دینا چاہیے۔
دنیا نے ہمیں (عملی طور پر) خود ارادیت (جو ان کی اصطلاح ہے حقِ ملکیت اور حقِ حکمرانی کے لیے) کے استعمال سے روکا ہے اور ہم نے بھی اندرونی حل تلاش کرنے سے گریز کیا ہے، جو ہمارا فطری حق ہے، اور جسے کسی بھی بیرونی دعوے پر فوقیت حاصل ہونی چاہیے (جیسا کہ اقوام متحدہ کے فریم ورک میں دستاویزی ہے بحوالہ دعویٰ اور حق میں قانونی فرق)۔
1947
سے لے کر آج تک، اور حتیٰ کہ 1947 سے پہلے کی عوامی تحریکوں کے مقابلے میں بھی: جموں کشمیر جوائنٹ عوامی ایکشن کمیٹی
JK #JAAC
عوام کو متحرک کرنے میں سب سے کامیاب رہی ہے (خاص طور پر اے جے کے اور اس کے تارکین وطن کے تناظر میں)۔
اسے آزاد جموں و کشمیر میں قائم نوآبادیاتی طرزِ حکمرانی کا حصہ نہیں بننا چاہیے اور نہ ہی بن سکتا ہے۔
اس نے جو کچھ بھی حاصل کیا ہے اور جو کچھ وہ مختصر، درمیانی اور طویل مدت میں عوام کو فراہم کرتی رہے گی، وہ اسی صورت میں ممکن رہے گا جب تک یہ اس نوآبادیاتی ڈھانچے سے باہر رہے، جسے برطانیہ نے بڑی مہارت سے عوامی مفاد اور کسی بھی قانونی یا انتظامی قدم کو دبانے کے لیے ڈیزائن کیا تھا, جو اندرونی یا ملکیت سازی
#OBMs
کے اقدامات کی طرف لے جائے (حوالہ: رچرڈ بونی کا تنویر احمد کی تحقیق کے متعلق علمی قول اور تنقیدی جائزہ)۔
عام انتخابات یا قانون ساز اسمبلی کے انتخابات ہونے چاہئیں، لیکن اس سے پہلے شمولیت، شفافیت، قابلیت اور احتساب کے شرائط پورے ہونے چاہئیں؛ جیسا کہ
JK JAAC
کے عوامی بیان میں 31 مارچ 2026 کو مقبول بٹ شہید چوک، ڈڈیال میں واضح کیا گیا۔
